除了其引用经文的恰当性以外，第五正还能根据经文的意义来合理的反驳他马希水的论点，一点都没有滞涩之感。
这种以彼之道还施彼身的举动，更是在最后暗暗的指出，他马希水和平俊凡不过就是屈居于毫无意义的一亩三分地之中，继续待在这个组织里面，除了会沾染更多的烂泥以外，根本就没有任何的好处。
只有从这处深渊之中离开，这样才能达到生命的救赎，也才能更加彻底的实现自身价值的救赎。
马希水原本只是在和第五正做一些意气上面的争锋，想要看看谁会先按捺不住脾气，变成一只歇斯底里的猛兽。
可没曾想到，第五正在这种相互攻伐之中，竟然还有心情去解构他们的信念，让他马希水对于自己所坚信的东西产生怀疑。
可以毫不夸张的说，第五正在这种论战之中，显得极其游刃有余，根本就不会因为某些口舌上面的纠纷而陷入到无脑的混乱之中。
继续和第五正玩这种刺激对方的游戏，真的只是一种极端错误的决定吗？
可若是就此败下阵来，又应该怎样去平安落地呢？
又或者说，不管是气势上的落败，还是真实意义上的落败，这都是马希水所不能够承受的。
既然已经开始了这场争端，那么，似乎只能是一个不死不休的结局！
心中再次生出些许后悔情绪的马希水，此时也知道自己并没有太多的机会去后悔，既然一切已经开始，那么就只能义无反顾的一路走下去。
“神不偏待人，我们也不应该。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
你觉得这些东西不值这个价，这是你自己的偏见和狭隘所导致的，并不会因为你的这种狭隘，我所出售的东西，其价值就会变低。
金子就算被误判为黄铜，它也依旧是金子，绝对不可能会被以黄铜的价格出售。
只有哪些想要用黄铜价格来购买金子的别有用心之人，才会一直坚称自己所看到的就是黄铜，认为世间所有的一切也只能是黄铜。
这位客人，神允许他珍爱的人跌倒，是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。
他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
按照既定事实所生出的真理，我们应该及时的改变自己的意志，以摆脱愚昧的束缚。”
对于第五正当着他的面引经据典的行为，马希水在本能之中是感到有些不屑的，似乎是为了炫技，又似乎是想要通过经文的累加，来让这个略知一二的小年轻能够有所羞愧和敬畏。
在马希水这番优秀的经文攻势之下，不仅让第五正之前的论述显得有些苍白，更是在这个过程之中明确告知第五正，他所认为的才是错误的，若是想要弃暗投明，也应该是第五正向他们这边靠拢，而不是他马希水向他第五正靠拢。
这种态度上的声明，就是对第五正最好的一种反击，更是坚定的告诉第五正，他并不是魏阳那样的背叛者，更不会因为第五正随意捏造的花言巧语而陷入迷惘。当一个人已经被彻底洗脑之后，那么他所能够凭为依仗的渊博知识储备，这种只是被囫囵吞下的知识储备，只会成为其脱离洗脑困境的绊脚石，而不会成为其脱离苦海的良药。
很明显，马希水读的经文虽然异常繁杂，但是他对于其中的理解却并不是太深刻，更不能将其给彻底融会贯通，深刻明白其中所蕴含的处世哲学。
此时的马希水，不过就是一只学舌的鹦鹉，在机械的背诵一些他能够回忆起来的经文罢了。
“谈起愚昧，我就有点搞不懂了，你这种藏在街头巷尾之中的苍蝇馆子，到底是有什么底气敢于出售288一份的鸭汤？
要知道，能够承受这种价格区间的人，根本就不会往这种小地方凑，就算你的菜品真的物有所值，但那又能怎样，有人会去理解你吗？
似乎，从刚刚到现在，也只有你自己一个人在为自己的菜品自吹自擂吧。
都说知音难觅，能够理解所见事物价值的人，通常也都会比较稀少，世间的大部分人，都是以貌取人的。
在我们这些普通人看来，一家小小的苍蝇馆子，里面的菜品绝对没有这么贵的，若是有，这一定是一家黑店。
这就是普通人对于苍蝇馆子的偏见，也是一个生意人所必须要去直面的问题。
不然，若是什么东西都能够被卖出应有的价格，那么哪些建造豪华大酒店的人，他们不就是这个世界上最为愚昧的傻瓜吗？
花费那么多钱去盖一栋楼，结果却和路边的苍蝇馆子买着一样的价格，你说这种亏本生意，有谁又会去做呢？
很明显，你的价值，一般人是无法理解的，你的存在，本身也是不能够被人所理解的，这是世间的基本通性，所以，不要觉得自己似乎很伟大，就能够通过这种自我幻觉去感动其他人。
没有人能够理解你心里面的苦衷，也没有人能够明白你干这些事情的原始动因到底是什么。
所有人到知道，你卖的东西很贵，是不值得去拥有的，更是不值得去同情的。
如果从今天开始，你只卖这种288一份的老鸭汤，就算你真的关门大吉了，也没有任何一名普通人会觉得可惜，更不会有人会觉得你可怜。
所有人都只会觉得你活该，看不清自己的真实定位是什么。
更有甚者，还会有人认为这就是一家黑店所必然会拥有的不堪下场。
黑店不倒，难道还想要其他人的店铺倒闭吗？”
第五正并未继续引经据典的与马希水进行硬刚，而是话锋一转，直接从犯罪集团存在的本质上面去抨击马希水，让他明白自己存在的本身就是不合理的，也没有任何一个人会去同情他和理解他，更不会为他的理念埋单。
甚至在最后，第五正还告诉马希水，他们所做的一切，在普通人看来就是极端邪恶的，是不应该被继续留存在这个世界之上的。
说到底，这个世界上大多数的还是普通人，若是干的事情已经侵犯了大多数人的利益，那么你所干的事情，在很大程度上也就是错误的。
之前就已经见识过第五正在普通对话之中夹枪带棒的能力，现如今再次被第五正所嘲讽，马希水在这种谈话惯性之中也立马明白了第五正话语中的所指。
组织的目的是为了审判道德失衡人员，但这种对于普通人的伤害举动在第五正看来，就是对普通人的一种肆意伤害。
对于第五正所摆出的这种观点，马希水可谓是相当的不屑，不能明白组织苦心的人，又怎么能够明白组织最为真实的核心到底是什么呢？
第五正只看到了组织肆意的屠杀那些道德失衡人员，但第五正很明显没有想过一名严重道德失衡的人员，对于其所处环境的污染到底有多大。
所谓破窗效应，当一个有序的群体里面开始有人无底线的践踏道德，那么其他人也会有样学样，将原本有序的世界变得混乱不堪。
可是，偏偏这种严重道德失衡的人员，只能被人口诛笔伐，却不能够给与其一些实质上的惩罚，这明显就不足以威慑这些道德失衡人员。
更何况，这些没脸没皮的道德失衡人员根本就不在乎其他人的口诛笔伐，更有甚者，甚至还非常的享受激怒其他人的过程。
对于这种自私自利的人来说，也只有利用他们最为惧怕的死亡来惩罚他们，或许才能够让他们在绝望之中认识到自己的错误。
人终有一死，与其让这种道德失衡的败类病老而死，还不如让他们的死亡变得更加的有价值。
复活在我、生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。
人的生命必须要有价值，人的死亡也必须要有价值，将腐朽的生命和死亡转化为这个世界上最为光明的未来，这就是组织的伟大之处！
“这个世界上，总是大部分活着，少部分死去，现在，你从什么方面去论证，他们是大多数？
这路上的行人依旧熙熙攘攘，这凡世的拥挤依旧恼人心房，你又从那个方向去看见，大多数人死去了，活下来的只有少数人？
所有人都是理智的，只有你，在这里词不达意，胡搅蛮缠。”
没有丝毫要退让的意思，针对着第五正话语之中的隐含意思，马希水毫不保留的给与了全面反驳。
马希水此时虽然并未直接点明自己的杀人逻辑是什么，但他也在通过这种趋于透明的话语在告诉第五正，他马希水杀人是有选择的，并不会像是一条疯狗一般的随便咬人。
组织存在的意义是伟大的，是不容任何质疑和亵渎的。
面对马希水的这种强硬回击，第五正也再次意识到马希水对于犯罪集团的忠诚似乎极其强大。
如果说被白奇给严重洗脑，还只是说明马希水只是误入歧途，那么他此时所展现出来的绝对忠诚，说明他并不仅仅只是臣服于白奇，而是已经与白奇的价值观念完全契合在一起。
此时的马希水，虽然个人能力不如白奇，但其在思想上的坚硬程度，却丝毫都不比白奇差。
不过，，马希水依旧只是马希水，他并不是白奇，更不是犯罪集团的领导者，对于犯罪集团的极强归属感，是马希水的优点，但同样也是他的弱点。