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第八回 天火同人,屠龙四友(14)

石殿内有苏与帝神教,在各自首领的率领下,泾渭分明地站成了两堆,与暴龙三方形成了鼎足之势。

五云祝神情阴沉得如暴雨前夕,当他认出三王子的时候,心中已是万分郁闷。不但刺杀失败暴露了帝神教的主使,如今更暴露了遗迹的事情,不用猜他也知道这些高手必然是有苏之人,如今他必须想办法将功补过,才能免受大巫主的责罚,只是这功该出在哪里?

看来只能寄希望于血池!这该死的拦路恶龙!

失去了元凶的有苏高手一方,比起暴龙和血池,更在意五云祝这些敌人,起初打算与暴龙一起攻击帝神教,谁知那凶兽却根本不懂甚么是联手,竟然一上来便对有苏这边乱咬上一阵。

在一手下被咬得重伤之后,有苏那位铜骨大成也不得不与五云祝形成默契,两方在相互戒备中,开始合战铜骨巅峰的暴龙,有近攻,有远袭,让它渐渐拼上全力。

尽管它的气力堪比铜骨巅峰,甚至罡身境,但攻防进退之间,只会依靠凶兽本能与体魄,不懂得武技的运用,头脑更不如人的灵活,甚至不如那些矮个头的尖嘴山龙子们,一时间人兽斗得势均力敌。

它刚开始还时不时的瞥向血池中的四兄弟,到后来已是完全无法分心它顾。

倒是帝神教与有苏两方也多次尝试冲击血池,却总被它的嘴、爪、尾巴狠狠拦截。

血池贴在石殿的一角,好似贝壳形状,其径接近五丈,越是靠近腥味越重。

血池不算深,只没到戎胥牟的胸口。

望着死气沉沉的池血,鼎人玉眉头大皱,“不应该啊!怎会没有动静呢?”

似乎这一切与她想象的血炼池颇有不同,其余三兄弟更不明所以,不知道该有甚么动静?

戎胥牟下意识蹲了蹲身子,想着察看血水之下,就在脖间的玉璧触碰血水的一瞬间,如滚油点水,一池腥血霎时沸腾起来。

玉璧灼烫,他只觉其中发出一股剧烈的震荡,嗡地一响,令他头眼一昏。

定睛时,四周已经改换了模样。依然是身处沸腾的血池,但却是在一间十丈四方的石室之内,没胸的血池充满着整个石室。

身边大哥、二哥、四弟也都在,但三对充满震惊之色的眼睛出卖了他们的心情。

百里闻风忙看向四弟,“这是怎么个情况?”

鼎人玉却摇着头,茫然道:“我只知道这遗迹的血池可以炼骨,至于该怎么炼,会出现怎样的情形,我也一无所知......”

子受也刚要说些甚么,却突觉池血烫起来,浑身好似被无数虫蚁钻入一般,那种痛痒直通筋骨,让他难以分心,耳边传来了四弟的声音,“血炼来了!赶快凝神修炼!”

戎胥牟在凝神沉入血炼之前,透过不断冒着气泡的血水,看到了脚下一块人头大的圆石。

比起这石室里四人的镇静,石殿里可以用喧乱来形容,所有人都被瞬间消失的四人惊呆,纷纷急喊急问,却无人能给出答案。

甚至连暴龙都在焦躁不安中停下了攻击,朝着血池方向吼叫。它似乎在担心着甚么,刚要奔向血池,却发现身后的敌人也在靠近。

在它简单的心思里,人类都是一伙的,所以它再度回身攻击起众人,却更加狂暴。

……

戎胥牟凝神静气,仿佛年幼时初次浸泡兽血一般,盘膝坐在血池之底,圆石之旁,忍着浑身的痛痒,尤其是四肢。

心中忽然涌出两段曾经断缺的《自然经·长生卷》经文。

“人道长生有四境,炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道……”

“炼精之境,借以口、鼻、肺呼吸,于下丹田等窍**养真气之种,真气之种已成,则入炼精化气之境……静笃守心,沉意无想,荣辱风雨而波澜不起,此心境曰贤……法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时……纳天地人身百气于内,与精合,生真气,又称内息,似气非气,似液非液,流转全身,滋润五脏六腑,又曰精元……此境,借后天呼吸,推动内息自下丹田,下至会阴、谷道,逆督脉而上,通尾闾、夹脊、玉枕、顶上百会,再至泥丸上丹田。下迎任脉,通鹊桥,过中丹田,还下丹田,称小周天……”

“炼气之境,任督二脉已通,小周天循环不歇,下丹田丹基已成,则入炼气化神之境……明天地至理,知行合一,此心境为圣……处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散……借小周天,化后天浊精,为先天阳精,神气合炼,以意动气,冲诸多关窍……肾藏精固而水朝元,心藏神固而金气朝元,肝藏魂固而火气朝元,肺藏魂固而金气朝元,脾藏意固而土气朝元,聚于丹基,为五气朝元……气神相合,孕育丹婴,使人身之气与天地之气通合,以穴窍往复循环,是为大周天……因返还童体,以胎息代替后天呼吸,是为先天……”

正是这几段经文的缺失,让自己多年来无法找到更加有效修炼真气的方法,也不知道前路究竟在何方?要翻甚么山?该过甚么河?

自己通过只言片语的领悟,自行结合巫武桩法摸索了坐脐、立胸、仰眉、卧心、倒顶、行尾、蹲阴七种修炼方式,如今看来也只是停留在真气之种的修炼一环上,处于炼气的初期。

但十年来,几乎每夜或长或短的凝神打坐,令他下丹田的热劲,早已与精深合,受心神所控,成为一团可控之火,不再是那不受控的小老鼠。

这就是自己养了十年的真气之种,根基十分浑厚,远胜经文中的初成之种。

他按照经文所言,调动真气之种,将真气自下丹田,下至会阴,逆背脊督脉而上,达头顶百会,再至泥丸上丹田。继续下运真气,迎任脉,打通鹊桥,过中丹田,回到下丹田。

一圈下来,尽管遇到多处阻碍,但每每筋骨都会传来剧烈的血热,助力他毫不费劲便贯通了阻塞的窍穴。经文中的小周天就这样被运转了一周,任督二脉尽皆打通。

他忽觉有趣,连续行转了十多个小周天,发觉真气似乎真有了细微的增长,让他兴奋不已。自己终于掌握了这炼气之法,除去巫武一道,又多了一条能让自己变得更强之路。

任督二脉已通,小周天循环,下丹田丹基已成,意味着他在不知不觉间便已跨过了炼精化气之境,进入了炼气化神之境。

只可惜他的心境,还只能达到静笃守心,沉意无想的贤人之境。

距圣人之境,还差得很远,首先需更深的领悟《自然经·自然卷》,明天地至理,令自身知行合一。

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