在都察院左都御史、刑部尚书、大理寺卿三人焦头烂额时，辽东出事了，宁远的魏忠贤“生祠”被砸了，砸了个稀巴烂。
这里，先用几句话，简单讲讲啥叫“生祠”吧。“祠”者，祠堂也，乃祭祀已逝的先祖或先圣的地方，一般而言，是为死者而建。所谓“生祠”，自然则是为活着的人而建造的祠堂。
活着的人，为什么有资格享受香火供奉呢，因为他功德无量，人们迫不及待地想给他供奉香火。另外，他不像孔子、孟子一样，等到去世后，才被追尊为“大成至圣先师”、“亚圣”啥的，而是在世时，就已经立地成圣，是活着的圣人。魏忠贤这个缺德的死人妖，自然跟功德无量没有半毛钱关系，他与道德是一种严重的负相关的关系，他也绝对不是啥活着的圣人，但是满朝上下，无论是阉党，还是那些墙头草，都厚颜无耻地坚决认为他是功德无量的人、是活圣人，魏忠贤也就厚颜无耻地接受了这种说法。
于是，魏忠贤的“生祠”在大明万里山河的大江南北遍地开花。最先建“生祠”的是浙江巡抚潘汝祯，他将“生祠”建于西湖岳王庙边，意谓魏公公与岳飞一样，是千古忠义的化身，更何况东厂里本来就供着岳飞的塑像，这也算是配套工程了。
江西巡抚杨邦宪则更胜一筹，他将朱子祠堂砸了，然后在其原址重修魏公公“生祠”，意谓“不破不立”，意思是魏公公已然取代朱熹，成为新圣人，于是乎，大字不识的魏公公，替代了宋明理学的集大成者朱熹，成为了思想、学术的最高象征。
更厉害的是，应天府南京孝陵卫指挥李之才将“生祠”建于太祖高皇帝朱元璋的“孝陵”前，河道总督薛茂相则建“生祠”于凤阳皇陵旁，将老朱家的祖坟，都分了点地出去，让魏公公分享帝王的荣耀。
你看，“生祠”就是这么的重要，具有重要的权力象征意义与文化象征意义。那么，是谁将宁远的魏忠贤“生祠”给砸了呢？还砸了个稀巴烂。答案是陆扬这小子，没错又是陆扬捣的鬼。陆扬看准了阉党内部的干柴已经堆满、火星已经冒出，现在差的，唯有一场东风，他便要干那煽风点火的活。
于是，陆扬在鲍大柱、瓦姆、以及英国公府特派的八名侍卫的悄悄护翼下，来到了北直隶保定府高阳县的孙承宗府上，亲自拜谒了孙承宗，劝说孙承宗出手。于是，便有了孙承宗授意宁前道袁崇焕让人砸“生祠”的事儿，袁崇焕乃孙承宗的座下门生，也是其铁杆嫡系，办这么点事，自然不成问题。
陆扬建议由袁崇焕来干这件事，有两个原因：第一，这个事情对袁崇焕的将来有好处，后世的教科书告诉他，袁崇焕是一个民族英雄，但崇祯误中满洲人的反间计，自毁长城，将袁崇焕千刀万剐，陆扬希望通过率先砸“生祠”一事，在崇祯心里，给袁崇焕树立一个忠义的形象，将来或许能保他一命；第二，袁崇焕的宁远，在山海关以外，已经取得了半独立的地位，哪怕是辽东经略高第，其实现在也管不了袁崇焕了，因为当年高第宣布放弃关外所有地盘时，袁崇焕便是抗命不遵，率领嫡系部队，继续驻守。所以，现在没有谁能直接拿下袁崇焕，由远在宁远的袁崇焕去砸第一下，魏忠贤想报复都没法报复。
宁远的“生祠”被砸，犹如夜空中的一记闷雷，打破了表面的一切平静。终于，倒阉活动，正式开始。在宁远的“生祠”被砸后，大伙观望了几日，发现崇祯丝毫没有下令责骂袁崇焕的意思。于是乎，大规模的强制拆迁在大明上上下下，大规模爆发了，令陆扬感到惊异的是，第一个响应的，竟然是陆扬家乡那位阉党分子苏松巡抚毛一鹭。
毛一鹭将苏州、松江两府的“生祠”同时拆毁，并亲自登门，向老东林周顺昌道歉。“东林党禁”后，周顺昌被发配到贵州布政使司的最南端，在那儿的普安州做了一段时间的通判，后来不小心受了瘴气，目前已返回苏州府吴县老家养病，恰好遇到了这场倒阉拆迁。对于毛一鹭的登门拜访，周顺昌只有一个字“滚”。偏偏毛一鹭巡抚，还就赖在他家了，赖了好久之后，出来便自我宣称已经得到周顺昌的谅解，算是勉强洗白了身份，与魏忠贤正式划清关系。在毛一鹭的带头下，各地阉党纷纷宣布改旗易帜，与魏忠贤划清界限，脱离阉党组织。
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在毛一鹭等阉党封疆大臣纷纷改旗易帜后，阉党在地方上，几乎已经丧失了全部的根基，但京师方面，毕竟直接近距离地受慑于东厂、锦衣卫，倒是没有出现大规模的砸“生祠”等破坏社会秩序的事情。
但，就在这个“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的非常时期，突然又刮来了一阵“谣言”的风声，将山雨提前催至了。这“谣言”的放出者，自然还是那个现在手头没有任何权力，偏偏又闲不下来，只能躲在幕后煽风点火的家伙陆扬。
在导演了砸“生祠”的狗血大剧后，陆扬再客串了一把“谣言”的编剧，作为前面那场狗血大剧的续集。如果非要给这部剧，取一个名字的话，陆扬希望是《捉妖记》，捉“九千九百岁”魏忠贤这只千年老妖，老人妖。
原来，这几日，在地方砸“生祠”越演越烈，达到顶峰后，大伙突然发现已然没有“生祠”可砸了，京师以外的魏公公的“生祠”已经被全部砸完了，再砸，就只能去京师，砸魏公公本尊了。魏公公毕竟余威犹在，说起来，大伙还是没有那个胆子，敢去京师捣蛋。
但这时，突然陆扬的那个“谣言”的风声被放出，被坊间传得沸沸扬扬先帝爷天启皇帝朱由校，不是真的意外落水而亡的，而是被人给推下水的。与这则“谣言”相伴的是，它还提醒大家，正德皇帝明武宗朱厚照，当年也是落水而亡，也是死得不明不白，哪有这么巧的事，两个皇帝都会“意外”淹死？！肯定是别有用心的奸佞之人，在捣鬼！朱厚照的事情，当年就没有搞清楚，成了疑案，现在更是已然成了陈年旧案了，大伙自然也没有兴趣再去深挖细究。但是，天启皇帝，可是刚刚驾崩的大行皇帝，大伙议论纷纷起来，最后，矛头纷纷指向魏忠贤。