老实说，王子晋真的很有点不理解，大明朝明明现在很困难，为何不能从朝鲜那里索取更多，而要贴钱贴人地帮人家打仗？就算是出于自己国家的战略考量，也不能这么傻大方吧！
你要说朝鲜地方贫瘠，没有多少油水，那又是鬼扯了，再穷的地方，有这么多人口也是一种极其有用的资源了，在蒸汽机动力时代到来之前，人类社会的价值都是通过人的劳动来创造的，这人就是根本了，怎么能说没油水呢？
具体来说，王子晋的主意就是两个，一个是利用大明朝的武力，垄断朝鲜的土特产如人参等的收购，注意，是收购，都不是出口的问题了。这也不难，大明朝不是要在朝鲜驻军吗？向来都有很多商贩是跟着军队到处跑的，就在驻军的军营边设立这类收购站，除了这些得到大明承认的商人，别人要想做这个生意，那就要掂量掂量自己的脑袋了！
不过，这么干法有一个问题绕不过去，那就是水师的问题，要知道一旦有了垄断，必然就会有走私行为，那时水师就是关键了，水师到底是打击走私，还是庇护走私？如果是李舜臣在的话，这事情很难说，可是等到这一仗打完了，王子晋才不想让李舜臣继续待在水师都统制的位子上，甚至连接任者他都想好了，就在李舜臣的麾下，有个奇葩叫做元均的，这人在和平年代当官的本事，那可比李舜臣强的太多太多了！这种人，才是打交道的好对象啊！
哪怕他说出来的时候有点避重就轻了，顾宪成等人还是一时无言。王子晋有点皱眉，心说利用这种手段来赚钱，这不是武力大国应有的觉悟吗？怎么一个一个都脸色这么难看，又不是从你们的碗里抢食？
高攀龙到底是跟他交往较多，见状就知道他有点不明白了，便低声道：“子晋兄，你这个主意，用在朝鲜人身上或许可收奇效，可是这般刻剥朝鲜人的民脂民膏，却非我等所愿。自来官府不可与民争利，既是圣贤之论，亦是我等奉为圭臬的箴言，圣人云，己所不欲，勿施于人，我等既然不希望有恶党对我等横征暴敛，又焉能忍心将之横加于朝鲜百姓之身？此事，还是作罢吧！”
“对对，高兄所言极是！”“好个己所不欲，勿施于人！此事还是作罢吧！”几个人纷纷附和，甚至看王子晋的眼神都带着鄙视。
王子晋愕然半晌，都说不出话来。他是真的惊了！再没有一刻如现在这般，令他深刻地意识到，现在是大明朝，不是后世！说实话，到了后世，哪里还有什么官府不与民争利的自觉？可是从高攀龙嘴里说出来，就是这么理直气壮，理所当然，哪怕他所谓的民，根本就不是大明朝的子民，甚至和他一点关系都没有！这让习惯了现代思维的王子晋几乎转不过弯来，都不知道该怎么和他们沟通了！
不过，他最后还是想明白了，自己的这种经济手段，和东林党的根本宗旨就冲突了。如果任凭自己这么搞下去，东林党还拿什么来号召民众呢？而对于大多数的儒生来说，他们确实还是笃信着经典中的理论，遇到自己困惑的问题，本能地还是向前人的智慧结晶讨教，并不是一味地只拿来诓骗旁人，而自己则是做一套说一套的。或许，如果顾宪成他们真的这么干的话，这个集团的根本都会动摇了吧？
一时间，他竟有些肃然起敬起来。虽然高攀龙这些人或许并没有想那么深远，但是这种完全自发的拒绝，却更显示出他们对于心中政治理念的坚持和认同。在历史上，不管东林党人的作为对于国家有多少利弊，但是他们的坚持，确实是令人动容，你称之为风骨也可，称之为冥顽不灵也可，王子晋只觉得，一个人如果连一点真正坚守的东西都没有的话，那么他能够有多少成就，也就很有限了吧？
默然半晌，他才摇了摇头，起身捧着一杯酒，向周围团团一揖，诚恳地道：“下官乃是市井出身，不明圣贤大义，只知道赚钱为先，今日承教诸位贤达，真乃是醍醐灌顶！无以为谢，自饮三杯吧！”三杯酒，对于他的酒量来说不算什么，不过这三杯酒下肚之后，却引来了一片叫好声，甚至顾允成都很有点惊喜地对着王子晋竖起大拇指：“子晋兄，真乃赤子之心也！”
赤子之心吗？王子晋唯有摇头苦笑，这个世界啊，总是会给你各种各样的惊喜，一个人的善与恶，就是这么难以分辨啊！
这条路既然不通，那么就剩下后一条路了，也就是将朝鲜那些因为战争而失去土地，无以为生的人民集合起来，进行手工业的生产。这实际上是王子晋早就有的一个想法，这时代的经济，还是以农耕为主，手工业还是依附于农业存在的，所以不管是管理方法，资本积累，还是技术革新，都显得非常的缓慢。
在西方的历史上，为了获得足够的劳动力，发生了所谓的羊吃人运动。其实这个运动本身未必就有多罪恶和血腥，当养羊的经济效益大于种田时，农夫当然就没用了，这个运动之所以显得血腥，是在于它所导致的失去土地的农民进厂做工时，由于当时没有可供执行的劳动法规保护，其劳动条件极其恶劣，权利不受保护。
原先王子晋在苏州时，就曾经有过类似的想法。当时的苏州，还有更靠近今天的上海位置的松江府，纺织业和印染业已经成为了产业支柱，全苏州城有两万多张织机！当然，秉承了资本原始积累阶段的一贯特征，那些织工的劳动条件还是很糟糕的，有句歌谣唱得好：“前生打了爹娘，今生投在机房。”就是说这个机房的劳动条件糟糕到什么程度呢？夏天不通风，因为会吹乱了线头。冬天不能生炭火，因为可燃物太多。如此糟糕的劳动条件，不是那种前世打了爹娘，缺了大德的忤逆子，怎会如此？
这就可见这一行的不受人待见了，也间接妨碍了这个行业的进一步发展。不过在朝鲜，情况就大不相同，大批有一定文化基础，却又失去了土地的百姓，眼下都指望着朝鲜和大明官方的救济过活呢，王子晋对此再清楚不过，如果不是他以朝鲜的存亡为威胁，指望那些朝鲜人把宝贵的粮食拿出来给大明军当军粮，那简直是痴心妄想！
这么多闲散的劳动力，又没有什么反抗和议价的权力，不是天生的产业人口吗？王子晋的打算就是，在朝鲜招募足够的工人，在当地开展纺织业和手工艺品的制作，原料可以从海路从江南运过去，成本不会提高多少，朝鲜本地足够低的人力成本就足够抵消这种成本的上涨有余了。问题在于，这个产业机构的利益如何分配，义务如何划分？
他之前的位置不够高，在中枢的影响力也远远不足，所以这个念头一直都憋在心里。但是这个主意交给东林党来运作，那情况就不同了，这是一个在朝中极有潜力的政治集团，就连王锡爵最终都要败在他们手上！想必，他们有更加丰富的政治资源，来促使这个概念从纸面走向实践吧？
果然，座中众人对于这个主意极其感兴趣。这其实也不奇怪，东林党人都是江南出身居多，对于这种经济状态，他们一个一个都很熟悉，甚至有不少人家里就是做这个生意的，松江府号称是“衣被天下”，所生产的衣物行销全国，远及海外，这里面哪里能少得了官僚地主的参与？所以这一行的好处和瓶颈，他们是一说就通。
在朝鲜大规模兴办手工业，这笔账是很好算的，因为纺织业的成本，主要就是原料和人工，再加上运费。别处不去说，仅仅就大明朝而言，大多数的地方，土地都还是用来种植粮食糊口的，人民有件麻衣穿穿就不错了，这还是因为麻的种植所用的田地，本身不适合种植粮食。一旦有了朝鲜这个地方的劳动力，甚至还可以趁着战乱收购大片的土地用来种植棉花和桑麻，这笔生意显然有的做，因为朝鲜当地，也不缺少蚕桑的传统。
你一言我一语，讨论的气氛渐渐热烈，王子晋倒是不用多说话了。他晃过眼睛，看看身边的顾宪成，却见顾宪成也在看着他，眼中带着探究的笑意，低声道：“王大人，好手段啊！你以退为进，倒是顺便还考验了一下座中同道的立场，高明，高明！”
王子晋愣了下，这没头没脑的，从何说起？他想了想才明白，敢情自己出的这两个主意，虽然都很发财，可是一个和东林党的主要政治立场相悖，一个却是和东林党的出身极其切合，看上去不正是以退为进，重点都放在后一个方案上？这个如果再延伸下去想一想，是表示我已经很了解并且赞同东林党的政治主张吗？（未完待续）