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第96章:后世研究(结语)

后世黄震在读司马迁的《史记》时,曾经感慨:“凡看卫霍传,须合李广看,卫霍深入二千里,声振华夷,今看其传,不值一钱。李广每战辄北,困踬终身,今看其传,英风如在。史氏抑扬予夺之妙,岂常手可望哉?”

数百年之后,匈奴彻底退出历史舞台,鲜卑在东北崛起。

千百年政权更迭。建立北魏帝国的拓跋珪(鲜卑族)自称是李陵后代,十六国时期建立西凉割据一方的李暠(音号)自称是李广十六世孙。

公元618年,李渊称帝,建立中国历史上另一个强盛王朝——大唐,李渊崛起于陇西,自称为李暠之后,亦即李广之后。

公元648年,一支叫黠戛斯(音辖夹斯)的朝贡团,来到唐朝朝贡。

和其他朝贡团不一样的是,黠戛斯酋长自称是李陵的后代,和李唐是同宗。

李世民居然没有将它作为无稽之谈,反而认可了这一点。

因为黠戛斯人大多为赤发绿瞳白肤,而自称是李陵后裔的黠戛斯人,却是黑发黑瞳。在隋朝,黠戛斯人又称为坚昆人,李陵当初的封国是坚昆。

黠戛斯人,就是如今的吉尔吉斯人,主要分布在吉尔吉斯斯坦(中国境内称柯尔克孜族)。

近年来,国际考古界在俄罗斯与蒙古边境,发掘出一座两千多年前的大型古墓,经过分析,墓主人极可能是李陵。

墓主人身着丝质直领长袍,是典型的汉朝服饰,更有力证据是,出土了一批瓦当(屋檐最前面的瓦片)。

瓦当上在烧制时,留下了“天子千秋万岁,常乐未央”十个大字(是常乐,不是长乐)。

倘若宫殿的主人确定是李陵,那李陵心中始终是怀念大汉的,时刻想着回报朝廷的,李家忠烈,文物可见。

龙城飞将,真正的飞将一生也没能飞到龙城,到了龙城的,却不是飞将,或者想飞却不能飞。龙城常有而飞将不常有。

现实的世界中,人们习惯趋利避害,习惯以成败论英雄。

所谓成功的人,衡量的标准不是唯一的,你愿意了解那些大国工匠,默默地为社会作出的贡献吗?

身边不乏裙带关系,我能做的,只有砥砺自我,奋勇前行!人最害怕的是被孤立,可越是被孤立,就越能激发出一个人的潜力。

当你刷第一只鞋子的时候,你会刷得很仔细,当刷第二只的时候,你的标准可能会降低,当刷到第七十只的时候,你还会不忘初心吗?

身边的好友都在玩时下最流行的游戏,我能做的,就是去做自己喜欢的!并不是为了博人眼球去表现另类,因为流行的不一定适合我。

李广身上有不少性格缺陷,与其说是败给了宿敌匈奴,不如说败给了未央宫里的潜规则,更确切地说是败给了自己刚烈的性格。

我从李广身上看到的是:才艺无双,临危不惧,严于律己,宽以待人,身先士卒,体恤下属,廉洁奉公,矢志不移。

李广自刎,李陵并不是李广生命的延续,尽管祖孙二人有太多的相似之处,但李陵终究是“适者生存”了。

其实,每个人心中都会住着一个“飞将”:渴望自己拥有超人般的实力,希望自己的目标百发百中,从不甘心失败,却有着一颗脆弱的玻璃心。

哪怕明知像他那样不会获得世人眼中的成功,还是愿意像他那样“恣意妄为”,活出潇洒的自己。

李广祖孙三代、恭业、灌强、司马迁,每个人都敢做常人不敢做的事,敢说常人不敢说的话。

最后,借用鲁迅先生的话来总结:

历史上,中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

历史英雄,惟此四人(四种精神)!

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