上回说到镇元子寻宝至不周山地底，被一群怪物围住。
那怪物个个或多个脑袋，或多条手臂，或是多尾多足，操蛇乘龙不一而足，且个个有大罗金仙巅峰修为，数目一十二。
其一人（怪物）向镇元子喝道：“尔乃何人，为何来我巫族之地？”
镇元子知道了这是十二祖巫，盘古身陨后，精血所化。镇元子一一分辨，只见：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为空间度之祖巫。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒，为木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，为金之祖巫……
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，为水之祖巫。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融，为火之祖巫。
其六八人面，虎身十尾；是为天吴，为风之祖巫。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良，为雷之祖巫。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹，为电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴，为时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸，为天气之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土，为土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥，为雨之祖巫。
据说祖巫乃是盘古精血结合开天煞气和大地浊气所生，受煞气和浊气影响，元神融入肉身。后土出生最晚，吸收到的开天煞气最少，而且为土之祖巫，可控大地法则，所受大地浊气影响最小。后土受开天煞气和大地浊气影响最小，元神没有彻底融入肉身，有大功德就可以重塑元神；但是其他祖巫想要获得元神，大功德不足以重塑元神，除非是盘古元神。
祖巫们肉身得元神的能量，又为盘古精血，所以肉身强悍，非先天法宝不能伤害。但是，元神消失，无法探测天机，仅仅烛九阴可以运用时间法则，探测天机。但是，时间法则不可掌控，每次烛九阴推算天机都会大伤元气。巫族不知天时，终为他人算计。
镇元子不好说是来收刮不周山，只得说道：“贫道镇元子，闻不周山之名，特来不周山游历，并拜祭盘古大神。怎奈麒麟族势大，无奈之下只好遁入地底。并不知此乃巫族之地。”
祖巫自可以感应到镇元子不是麒麟族人，而且看看镇元子只有大罗金仙中期修为，再听说镇元子来拜祭盘古大神，态度一下子好了许多，少了些许戒备。巫族的原形状态可以挥最大战力，解除戒备之后，纷纷化成*人形。光华一闪，怪物从眼前消失，眼前站了十男二女。
十个大汉，个个肌肉达，结合祖巫的性格，给镇元子的印象就八个字：四肢达，头脑简单。十个男性祖巫，除了作为领的帝江，和可以运用时间法则，探测天机的烛九阴稍显理智，其余祖巫都是脾气暴躁的战斗狂人。
两个美女，一个冷冰冰的冰山美人是玄冥，镇元子前世是宅男，没见过这么有气质的美女，愣了一下神，可惜冰山美人不是他喜欢的类型。另一个在那儿就像与大地融为一体，显得高贵而不可亵渎的是后土。
一个是先天戊土之精，另一个是盘古后裔，土之祖巫，本源相吸，又有前世传说后土化轮回的高尚情操，镇元子对后土大有好感，仅仅是好感，后土也从镇元子身上感到亲切的气息。这不关乎感情，只是土之本源的吸引。
听到镇元子说的话，作为领的帝江开口说道：“那是误会了。我是巫族帝江，盘古后裔。”说道盘古后裔，帝江的语气很是自豪。其他祖巫也一脸骄傲。
镇元子说：“原来是盘古正宗，失敬失敬。”
镇元子这话并不假，虽说，盘古化三清祖巫十五人，元神精血均为盘古后裔。但是，三清师从鸿钧，学习鸿钧**，结合盘古传承，创立上清道法，玉清道法和太清道法，已经偏离盘古大道，为鸿钧之道。只有祖巫一直修炼传承之术，只拜盘古，不敬天地，不拜鸿钧。相比而言，祖巫更加可称盘古正宗。
祖巫也知道三清的存在，见镇元子称他们盘古正宗，只觉身份蹭蹭的拔高了一等，压了三清一头，个个眉开眼笑。
帝江态度更好了，将其他十一祖巫一一介绍给镇元子。并听镇元子介绍自己，听说镇元子乃先天戊土之精所化，身份高贵，不在盘古后裔之下，也是恭维了一番。
一般异物化形，总会把自己的跟脚（原形）当做最大的秘密，怕对头现他的先天弱点。镇元子为什么据实告诉陌生人呢？
一来，先天魔神的跟脚是身份的象征，没有这个身份，镇元子就会矮上祖巫一头。虽然本尊实力与祖巫相当，化形后会强上祖巫一筹，但这个分身的实力，却比祖巫低了两个等级。身份、修为都比不上祖巫，交流时不免处于劣势。有了这个身份，就可以平起平坐。
二来，镇元子不是普通异物化形，镇元子的先天弱点很简单。五行相克，镇元子为先天戊土之精，找先天甲木之精来克制镇元子吧。先天甲木之精为月桂树，无法离开太阴星，镇元子的先天弱点，不怕被克制。除非镇元子不想活了，与月桂树结仇，然后在太阴星客场与月桂树战斗。不说先天五行同源而生，五行缺一不圆满，其他四行，也会气运大跌，而且镇元子也不会与月桂树无故结仇。
镇元子与祖巫们边走边聊，到了盘古殿附近。帝江对镇元子介绍说：“盘古殿为巫族传承之地，非巫族血脉不可进入。抱歉了，还是在殿外一聚。”
盘古殿没有外人来过，殿外也就没有什么房子待客，还是后土调动大地之力建造了一间大屋。
看见后土调动大地之力的手段，镇元子说：“我游历洪荒，就是想要和更多道友论道，增长道行。不如，我们在此谈论一下道法。”
后土也想看看镇元子控土的道法，欣然同意了。