三天时间一晃就过去了，前秦果然在三天时间内造出了三百一十六架投石车。我们也做了试验，射程最好的确实能达到一百二十步以上，但是大多数只有一百步。每次发射还不一定，这得看拉动绳索的几十人使出的力气，以及石块的大小，和石块形状是否规则。按照前秦的要求，所有的石块都必须磨成圆形，说是准确度和威力都将大大提高。但是被我否定了，我只要能砸倒他们的寨墙和城堡就可以了，根本不需要精益求精。把所有的石头磨成圆形？那得花多大人力，费多少功夫？不就是飞过去砸一下吗！就算圆形的石头能够靠滚动对敌人多造成一些杀伤，但是我们多打几轮不是一样吗！
由于我们所在的地图上大石块并不多，所以一条龙率领的运输队被赋予了收集大石块的使命，搞得他们莫名其妙，又不好打听。三天时间他们给我们弄来了十几万块大石，据说他们还去了南宫先生的采石场，凭着我们和他的良好关系才弄来这么多。当然烟火又送了一些凝香、神仙玉液酒给他们。挂掉的烟火现在组织那些挂掉的玩家，这些玩家在这次战役里挂掉了，不可以再次参战了，所以负责我们的战场物资供应，而一条龙的五万人则负着上下物质运输。
这场战争的物资消耗无比巨大，大到我们的药瓶生产基地居然都来不及供应，烟火不得不组织资金向系统的店铺购买，我们的钱向流水一样往外淌。假如这一场战争我们打败了，同盟军至少有半年时间不能参加这样的大会战。我们的股份公司计划必然也会受到极大打击。
新世界制定的灭帮战的规则就是要让各个帮派拼命作战，互相争夺利益，而他们则两头贩卖军火，最大的赢家还是新世界啊。感慨于新世界的敛财手段，相比之下，我们这个什么股份公司太小儿科了。
我们这样大规模的制造投石车，并且寻找石块，这个秘密不可能保守住，更何况还是由中立联盟的人负责制造。所以很快情报便摆在了似像和巴桑的案头上。
似像和巴桑都是佛门弟子，两个人的帮会也是由佛门弟子为骨干建立起来的。在军事可以说比我还菜。这也是他们没敢和我们这些百战雄狮打野战的原因之一。毕竟我们虽然不懂军事，但是打过这么多仗，不懂也懂了。就像有句话说的，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。军事家都是打出来的，不是学出来的。
他们的想法是，用几十万人建起一座坚固的堡垒，然后任你百般邀斗，就不出去。只是守住这个大寨。看你和自己兵力差不多的情况下怎么能攻破。反正自己这边的人对这个大寨都非常有信心，觉得就算敌人全线攻击，自己也能守一个月。时间长了，你同盟军那么多人马能撑得住吗！
汉生在五里外下寨之后，就没有急于攻击自己，而是不断地派空军侦查。甚至下寨后几天也没有攻击，这让似像和巴桑很是得意，怕是汉生在想怎么体面地退出这场在他们看来同盟军必败的战争了吧。
然而这份情报却把似像和巴桑的好心情彻底打破了。汉生不仅不准备撤退，而且准备打下他们精心建造起来的堡垒。
他们召集狂风帮帮主伤风累累，津京门掌门彼岸（由书友彼岸提供），龙腾帮帮主龙腾，苍鹰门掌门达累赞普，贡嘎派掌门朗觉巴，语旨派掌门玛巴罗咱瓦，高山社社长榴莲（榴莲是逐月和四眼任命的大旗后卫的总指挥，逐月和四眼阵亡以后算是港澳台区联盟的总指挥了，虽然他指挥的人数还是八万，头衔却大了许多）开会研究如何应对这一危局。
这份情报被每个人传阅了一遍，大家都不说话，都知道自己这边的麻烦大了。
津京门掌门彼岸是一位英姿飒爽的女性弓箭手玩家，在华北区排行榜上也能排到前六，年纪大约三十左右。只见她两道剑眉一竖，道：“似像大师，这个汉生怎么如此丧心病狂？我们不在他与港澳台联盟大战时攻击他，分明是相让与他，修建这个堡垒也是让他知难而退，他怎么能如此不知好歹，居然制造投石车，难道他就不怕与我们华北区和高原区交恶吗？”
似像大师苦笑一下，没有说话。什么相让，不过是因为不敢和人家硬碰硬作战而已。我们这些人看起来人多，却没有统一的指挥，都是各帮派各自为战，怎么和人家打野战？不修堡垒估计现在我们已经败了。所谓相让的说法是为手下这几十万下层兵卒鼓舞士气的，也是为以后舆论上扯皮用的，怎么彼岸身为帮主连这个也看不透呢？我是让你们来讨论对付投石车的，不是让你们来指责我畏缩不前的！似像有点失望，如果自己这边都是这样的榆木脑袋，这仗还打个什么劲？当然他没有表现出来，只是不理彼岸的话题。
苍鹰门掌门达累赞普说：“这投石车威力确实很大，我对我们藏人的历史很感兴趣，特别是吐蕃国的历史。在吐蕃与唐朝的战争中，唐朝军队大量的使用了投石车，所以吐蕃后来也会使用。这在吐蕃的历史文献中都有记载，甚至还有图纸。我曾经还仿造过几个模型。”
巴桑说：“太好了，达累兄弟，你能造出这种武器吗？”
汉人不知道赞普是什么，但巴桑是藏人，自然知道达累自称赞普是一种多么狂妄的表现，所以话语里决不会叫达累为赞普。这就如同汉人自称自己是某某皇帝一样无耻。巴桑是很看不起达累赞普这种行经的，只是因为他是自己这边的人，又巴巴上来支援自己，不好翻脸而已。但是当他说出可以制造投石车，巴桑就把这种对达累赞普的恶感丢到一边去了。
达累赞普道：“做出这个来是没什么问题，只不过需要些人手和时间而已。不过对方已经制造好几天了，不知道我们现在才开始造是否来得及？”
似像说：“达累施主，我们能造一些出来总比什么都没有强，我们这里只有您懂这些，所有只能烦劳您制造了。您要人要物，我们在座的都不会推辞，您看可好？”
“既然大师如此说，达累也不矫情了，我这就去准备制造投石车。不过我只需要巴桑大师、玛巴罗咱瓦大师和朗觉巴大师的帮助。请三位大师与我来商量一下如何制造投石车。”达累赞普站起来道。
巴桑说：“没有问题。”
贡嘎派掌门朗觉巴和语旨派掌门玛巴罗咱瓦都双掌合十道：“请达累兄弟吩咐。”
达累赞普把巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦拉到自己的帮会所在地，坐定才道出了一个巨大的秘密。
“各位大师让我吩咐，我可不敢当，各位都是得道高僧。我知道各位对我叫达累赞普有看法，不过这不是我多么狂妄，而是我的长辈给我起的名字。我是吐蕃最后一个赞普郎达玛的后裔。”达累赞普刚说完，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都对他怒目而视。吐蕃最后一个赞普郎达玛灭佛毁寺，使得佛教差点在高原上灭绝，无数僧人无处藏身，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都是藏传佛教的代表如何不怒。
达累赞普并不在意他们的表情，而是继续说：“朗达玛灭佛毁寺是他的不对。但是他也受到了灭国身死的惩罚，后来他的孙子德祖衮在阿里地区建立了古格王朝，我是德祖衮的第二十九世孙。十七世纪古格王朝灭亡以后，我的祖先一度流落到了拉达克（现在的克什米尔）地区，直到达赖喇嘛为首西藏政府才让我们回到西藏。”
巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦听到达累赞普是德祖衮的第二十九世孙，立刻肃然起敬。要不是这个德祖衮崇尚佛教，以及后来的古格王朝历代君主都崇尚佛教，那佛教在西藏就绝对不是现在的地位了。佛教可以说是赖古格王朝才在西藏留存下来。他们纷纷向达累赞普表示敬意。
达累赞普说：“我的长辈给我起赞普的名字，并不是有什么野心，而是要我不要忘记朗达玛赞普灭佛毁寺给西藏造成的伤害，要我传承我们家族崇尚佛教的传统而已。巴桑大师是宁玛派红教的代表，朗觉巴大师是苯教黑教的代表，玛巴罗咱瓦大师是噶举派白教的代表，大家都是藏传佛教的各教派的代表。我知道各教派派你们来到这个新世界的目地是为了弘扬佛法，光大教派的。既然如此我们就应该齐心合力，有什么分歧，有什么矛盾都可以暂时放在一边。共同把眼前这一关渡过去。大家认为可好。”
这一下，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦对达累赞普的印象大为改观，虽然对达累赞普这么清楚自己的身份以及对自己派别派遣自己上新世界的目地如此了解感到奇怪，但还是纷纷表示愿意听从达累赞普的调遣。于是这个达累赞普居然就以自己西藏王室后裔的身份暂时拿到了高原区军事力量的指挥权。一盘散沙的局面有所改观。
高原区帮会在达累赞普的率领下建造投石车我们略过不提。
我们的投石车已经做好，又经过了几天的训练，我们打破大寨的信心大增。所以这天一早，我们就在敌人的大寨前布好了阵。由于担心敌人突然出击把我们的投石车给毁了，所以我们在前阵距离敌营70步外放上了三万同盟军的主力，然后才是前秦的三百一十六架投石车，和他训练好的一万投石兵，还有一万搬运巨石的杂兵，另外一万则在大营里继续制造投石车，一条龙的运输队则承担了采集木料的工作。第四战术集群依然为左军，第三战术集群依然为右军。我把骑兵军团和特种军团散出去侦查，防止敌人对我们大营的偷袭，自己率领八万多人做中军。
这几天空中侦查没有发现大寨里有什么异常，除了他们在大寨里搭建了很多棚子，我们不知道他们搭这么多棚子是干什么的，但是这些木制棚子显然是挡不住巨石的袭击的。我们并没有在意。
小武的情报机构也加大了对中原帮会的侦查力度，但是并没有什么发现。而高原区，我们的情报人员想进去的可能性不太大。藏人的帮会对汉人是非常排斥的，所以暂时对高原区的渗透也没有什么好办法。这使得我们没能发现敌人也在制造投石车，而吃了亏。
终于我们列好了阵。照例我们用宣传部的扩音设备对敌人进行了讨敌骂阵，一显示自己军威，是仁毅之师、威武之师，二大骂敌方不敢出来打击敌方士气，或者激怒敌方将领。
“报告，空中侦查报告，敌人大寨里的棚子被掀掉了，里面有一百多架投石车，他们正在装石弹。”一个参谋满头大汗地跑进来。
“什么？敌人也有投石车？”我大惊失色。原来那些棚子里放的是投石车！我们受骗了！敌人也不都是草包嘛！
硬扛立刻说：“赶快命令我们投石车开火，首先打击敌人的投石车！空军校射。”
看来要改变我们的心态。认为敌人在军事上装备上组织上都不如我们，而产生骄傲思想是要不得。这种思想在我们歼灭港澳台联盟主力之后在我们同盟军里普遍存在，特别是上层的领导们甚至认为敌人不过尔尔的大有人在。甚至有人认为我们根本不需要造什么投石车浪费时间，直接攻击敌人的大寨就行了。他们对攻城战的残酷性缺乏必要的了解，对攻城战需要的兵力和装备也不清楚，就整天叫嚣着要攻城。这帮人要不是我压制着恐怕早就吵到指挥部来了。不行，我们要及时开会调整心态。（未完待续）