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第一百零四回金刚覆灭鬼王死二佛大战三猴仙

第一百灵四回金刚覆灭鬼王死二佛大战三猴仙

盖苏文马跳D山洼中逃命,被大梵天王用如意宝炸晕,侥幸没有死。只不过山体倒塌,他被困在废墟、泥堆中,动弹不得,大呼救命,愿意投降,当牛做马都行,只求菩萨放他出来。

天王脑他使诡计,暗放飞刀,於是用牛筋将他琵琶骨串了,带回天庭居所,作个看守园子的奴仆,反而使得他因祸得福,一步登天了!

此番无天佛要与如来佛较量,胡乱扩充实力,把八至拾壹层天的堂主硬带了出来充数,在玫瑰园城堡的铜楼上日夜作法,使得六人刚刚能脱离黑暗,便委以四大金刚、菩萨头衔,滥竽充数,凑了一个听上去还蛮像样的佛教团体。只是禁不起检验,上来就砸了锅,连续被生擒活捉了三个。

剩下一个金刚之首是当年俄罗斯大宗师捷尔连科,在死亡谷被高门户的舅公王宝和用“吐痰功”杀了(详见拙着“恒山论枪”第一百十三回)。

与他比试武功的是二十四诸天菩萨中排列第四的帝释天。

帝释天尊,全称“释迦提桓因陀罗”,梵语“释迦”是姓“能”的意思,“提桓”是“天”,“因陀罗”是“帝”,合起来即“能天帝”或“天帝”。

帝释乃古印度大神,在佛教中是忉利天之主,

他有三十二位知己,一同修福德善业,死後又一起到了忉利天宫,就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。

须弥山四周各有八天宫,分别由他生前的三十二位知己作为辅臣居住,加上中央的他-帝释天,合为三十三天。

捷尔连科是俄罗斯着名学着,武功卓绝,生前是一代武学大宗师。有关佛教帝释天的根底焉能不知?早已吓破了胆,战战兢兢不敢露面。

帝释天菩萨自然不战而胜。

无天佛麾下的十八位三字经菩萨及鬼王、黑龙神抓阄结果:

三尸暴人对东方持国天王

三尸暴之对南方增长天王

三尸暴初对西方广目天王

三尸跳性一对北方多闻天王

三尸跳本对日天

三尸跳善对月天

三尸暴性对金刚密迹力士

三尸暴相一对摩醯首罗天

三尸暴近对散脂大将

三尸跳苟对韦驮天

三尸跳不对坚牢地神

三尸跳教对菩提树神

三尸暴习对鬼子母

三尸暴相二对娑竭罗龙王

三尸暴远对阎魔罗王

三尸跳性二对紧那罗王

三尸跳乃对紫微大帝

三尸跳迁对东岳大帝

鬼王对摩利支天

黑龙神对雷神

通臂猿、灵明石、赤尻马对闘战胜佛、惧留孙佛。

最後无天佛对如来佛。

两方菩萨的战闘是同时进行的,只不过写书的要一对一对来写。

十八位三字经菩萨果然神通了得,与诸天菩萨战了个旗鼓相当。

黑龙与雷神也不分轩轾,唯有大力鬼王不敌

摩利支天菩萨。

摩利支天是一尊女天神,神通广大,不能捉、不能禁缚、火不能烧、水不能漂、离诸怖畏、无敢轻慢、一切邪魔鬼怪皆不能侵,且有隐身之术。

菩萨身着红色天衣,挂璎珞,戴耳环、腕钏,腰系宝带;头上顶一宝塔,塔内有南无毗卢遮那佛;具三面八臂,三面面相各异。正面菩萨脸,端庄慈祥;左面猪脸,尖嘴獠牙;右面童子脸,面目隽秀。

每面又各有三目,八手臂持有法器、利物,左四手执无忧树枝、绳索、弓、线圈;右四手持金刚杵、针、钩、箭,坐在七头野猪拉的莲花辇之上。

鬼王一见,心存胆却,自己的一套小把戏吓唬凡夫俗子,简直拿不上桌面;又不能打退堂鼓,只好迎着头皮、赶着鸭子上架。

抽出宝剑,点燃一纸黄元,口中念念有词,喝声:“疾!”一个闷雷打了过去。

菩萨眉头一皱,这麽个小儿科的东西也拿出来现世,真是不知天高地厚!右手金刚杵一指,顿时销声匿迹。

鬼王只好拿出压箱底的“宝货”,厚厚的一叠符篆,四方方的,宛如馄饨、饺子皮似的,插在剑尖上,然後口中喷火,点燃之後,一股脑儿地施放过去。

顿时无数声响雷,轰轰隆隆不绝於耳,光打雷不下雨;伴随着响声,满天的蛇蝎、蜈蚣,蚂蚱、蝗虫,蚊子、臭虱,蚂蟥、蚯蚓,尽是小毒虫,向着摩利支天飞去。

女菩萨哪见过这麽多肮脏不堪的东西!猝不及防,急忙催猪驾辇退走。

鬼王一招成功,以为对方怕了他,急急赶来,一面挥动蛇虫百脚,大肆进攻。

摩利支天直退到山崖边缘才站稳脚跟,定下神来,手中无忧树枝、绳索、线圈组成一道网,阻止脏物进入;网上架起弓、针、钩、箭,迎着飞速而来的毒物,一阵急速射,脏东西纷纷落地,小纸片而已。

鬼王见法术被破,图穷匕首见,脱了黑袍,露出绑了一身的“鬼画符”,抓了一把掷过去,仗剑催动;顿时又变成漫天的石块,大大小小,流星也似,犹如千军万马,横冲直撞,乾脆与菩萨拼命。

摩利支天念动咒语,头顶上的宝塔腾空而起,塔内一尊毗卢遮那佛,也称大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,金光四射,显圣显灵,两尊蓝脸赤髪金刚手中珍珠烈火旗一挥,立时烟消雾散,只见满天的纸片好似天女散花,四下里飘飘悠悠,充满了讽刺意味。

鬼王惊恐万分,恼羞成怒,抖擞精神,挥舞宝剑,死缠烂打。

摩利支天哪由得他随心所欲,额头中间法眼睁开,射出一道犀利的目光,扫在他脸上,照得他心里发毛;随即金刚杵祭在空中,直往他脑门而去。血光一闪,一命呜呼。

至此,无天方一死、二俘、一投降、一孬种,暂时失利。但是还要看最後,关键是二佛争闘的结果。

二佛三猴仙的战闘十分激烈,也非常搞笑。双方各怀鬼胎,事先约法三章:

一要凭真功夫打闘,可以讲究战略战术但不能使诡计;明确规定“六道、九界、三途”属不正当手段。

第二,使用法宝不可针对交战者,明确规定捆仙绳捆天捆地不可捆对方;乾坤袋同样适用。

这两条是猴方提出的,针对性不言而喻。

佛方只提出各自在己方的领地上跑动,不许越过中间划好的直线,否则判输。

因为战场是T形平顶山,十分宽广,根本用不着考虑会跑到对方地盘上去的,三猴不加思索就答应了。鬼知道他们输就输在这一条!

双方开打,惧留孙佛成佛之前也是使棍的好手,故而五条铁棍打得热火朝天。加上交战者均是大嗓门,打的凶喊得猛,火爆的程度比哪一座山头都厉害。

闘战胜佛对通臂猿和灵明石,稍占优势;惧留孙对赤尻马,倒是处於下风。这正应了一句“拳不离手曲不离口”,哪有个大佛成天把铁棍拿在手上的!就是孙悟空平时也把金箍棒变作绣花针藏在耳朵里的。

双方战平。通臂猿突然喊了声:“变!”三猴立时跑动起来。

猿猴往上一跳,石猴、马猴向中间靠拢,成了一高二下的三角形,铁棒搁在臂弯,双手合十,齐声喝唱:“北有无天大佛!”

孙悟空笑道:“三位演戏麽?”

惧留孙嗤之以鼻:“什麽玩意!”说罢两条铁棍一齐横扫。

石猴、马猴两棍相迎,猿猴则分击二佛的上三路。看来这就是所谓的“战略战术”吧!

你还别说,此举甚为有效,顿时把优势扳了回去。

五棍搅在一处,犹如五条金龙游闘,总是多的一方讨巧。

孙悟空计上心来,指指惧留孙腰里拴着的乾坤袋,说声“变”!突然天空出现数十条金箍棒,自空而降,朝通臂猿猴砸来。

三猴一见哈哈大笑:“这个小玩意,谁人不会?”说声:“变!”瞬时满天铁棍,比孙悟空多好几倍。

闘战胜佛等的就是它,手一招,金箍棒撤回;说声:“放!”

惧留孙及时将乾坤袋祭起,“呼啦”一声,满天的铁棍一根不剩,均被收了。还不算犯规,因为没有装猴!

胖佛提在手上十分轻巧,没有分量,觉得好奇怪。袋口往下一倒,竟是一把猴毛!

顺势踏住一碾,碎成几段,与泥土粘在一起,猴毛就不能回收了!

“嘿嘿嘿嘿!”孙悟空大乐。

三猴损失了一把猴毛,再也召不回来,心疼之极,勃然大怒,说声:“再变!尔等不要高兴,尝尝“竖三世佛”的厉害!”

顿时又组成新的阵势,变成三猴叠罗汉,手中铁棍相应变成长、中、短三根,一阵乱砸,二佛被砸得晕头转向。

孙悟空也说声:“变!”变成一个三头六臂,身高三丈的法身,独立迎战世外三猴。

惧留孙也嘿嘿一笑:“该本佛出手了!”肥袍里掏出一个锦盒,盒子里有件宝贝,一个四方印,印面有个“天”字,印把是个“四不像”。

三猴识得此宝,叫做“翻天印”。是阐教《十二金仙》中广成子的至宝,乃师元始天尊取被水神共工氏撞断掉的不周山炼成,传於大弟子的。

翻天印所向披靡,翻手无情,专拍脑门,被拍死的人死状奇惨,仙家人人知晓。

“你要干什麽?干什麽!”猴仙惊愕得不知所措。

“慌什麽?本佛特地跑了一趟九仙山桃源洞向大师兄借来,不会拿它来劈你们。要摆平尔等,捆仙绳、乾坤袋哪一件不能?”

说罢祭起翻天印,“咣当”一声,在他们身後打了一个大洞,泥土、石头直往下掉。敢情一下就把山体打穿了!

胖佛一鼓作气,接二连三地在他们周围打了一圈直径一丈左右的圆孔。

三猴仙惊呆了,数数一共有十二个孔,看得见山下的沟沟坎坎,溪水流淌,立时慌了神。

孙悟空却幸灾乐祸:“他打他的,我们打我们的!再来、再来!本佛领教了你们的“竖三世佛”的战术,很感兴趣,打!”论开金箍棒猛打一气。

惧留孙佛也收了翻天印,施展棍术,放开手脚,配合闘战胜佛激战三猴仙。

这一场棍战可谓惊心动魄,从天上打到地下,战场上尘土飞扬,遮天蔽日,摇摇欲坠。

何谓“摇摇欲坠”呢?适才惧留孙佛用翻天印在三猴一方打了十二个大孔,两边几乎断了,只有中间这块地还连着,经过疯狂地击打、碰撞,支撑不住自然在情理之中。

又打了拾个回合,只见山头泥土松动,渐渐地开始倾斜,咯吱咯吱声响。

孙悟空拿金箍棒在山头乘机乱捣一气,“轰隆”一声,T山终於倒塌,整整半边坠落,刀切的一般,顿时尘土飞扬,久久不散。

三猴随之下坠,再在乱尘中升起、一个个灰头土脸,大骂孙悟空促狭,惧留孙下流。

失去战场自然算输,输得连个落脚点都没有,要多冤有多冤。

再看T字山头去掉一半,成了拐山“Γ”形状。不用说孙悟空、惧留孙早有预谋,借翻天印来助阵。(未完待续)

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